一种偶然的美好 闽南民间的滴水兽

　　滴水兽是闽南地区特有的排水构件，但目前发现的主要集中于泉州地区，尤其以石狮为多。其中，石狮的永宁古镇番仔楼最为密集，大都保存完好。因而永宁古镇内的滴水兽数量多，种类丰富，工艺也最为精美。

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　　滴水兽

　　穿行在闽南地区众多番仔楼中的人们，人们大概很难忽略建筑上那些造型生动的排水口。它们有着多变的形象如狮子、金鱼、麒麟等。因为没有一个学界广泛认可的称呼，当地人习惯上把它们称为滴水兽。它是中国传统兽类辟邪的一种演变形式，又或许是现代生活中最后的兽。

　　在原始社会，面对着未知的自然，人类近乎于奴隶式地臣服。在这样的思维之下，人类用鲜血来祭祀不可掌控的自然。出于对自然的畏惧，工匠们进行着两方面的探索：一方面是在建造技艺上不断突破，以期实现房屋的安全牢靠；另一方面是精神层面上的慰藉，通过特定的方式趋吉避凶。随着科技的进步，人类逐渐掌握了在一定程度上抵御自然力能力，在精神层面上，便是通过辟邪或压胜之术趋利避害。被中国古代匠人奉为经典的《鲁班经》中便记载了传统建筑中用以辟邪的十一种方式：瓦将军、泰山石敢当、兽牌、天官赐福、一善、姜太公在此、倒镜、吉竿、黄飞虎、山海镇、九天元雷和篱笆。其中的兽牌又称为"狮牌"，即是一种兽类辟邪，利用兽类的凶猛形象达到镇宅、退去不祥之物的目的。

　　滴水兽

　　狮子滴水兽

　　在闽南地区，兽类辟邪得到广泛运用，分聚落、祠庙、宅屋三个层次设防。在聚落层面，有风狮爷置于风水紧要处，保护整个聚落不受自然灾害及邪灵威胁；祠庙一级则有悬鱼、兽面以及设置于建筑入口处的抱鼓石和石狮等；宅屋多在坡屋顶上设走兽雕塑，在一些细部装饰上也会运用凤凰、蝙蝠等兽类雕刻，以求吉祥如意。

　　滴水兽

　　麒麟滴水兽

　　如今，现代建筑趋于简洁，细部装饰消失；坡屋顶向平屋顶演化，宅屋上的走兽雕塑失去了立足之地，兽类辟邪走向没落。也正是在这样的年代，传统的由房屋或连廊封闭的院落消失了，平屋顶大量使用，屋檐出檐收窄，多层建筑开始涌现，阳台得到广泛使用。这一切改变都推动着排水方式的变革：将传统依赖坡屋顶的无组织排水转变为有组织排水。直接使用排水口落水的方式无疑是其中最简便的，于是，滴水兽的出现便顺理成章了。滴水兽成为兽类辟邪在建筑上的一种延续，又或是其在现代生活中最后的存在形式。

　　滴水兽源起

　　滴水兽的历史并不漫长，只有百余年历史。因为缺乏文字记载，追溯其起源却是一项复杂的工作。从造型上看，滴水兽显然是兽类辟邪的一种演进形式。然而令人惊讶的是，滴水兽是闽南地区特有的排水构件，并未出现在中国其他地区的传统建筑中。在中国古代，与之最为接近的建筑构件当属螭首，它广泛运用于宫殿建筑须弥座台基的排水。在北京故宫，每逢暴雨，常常可见千龙吐水的景观，吐水的便是"螭首"。必须注意的是，螭首出现在建筑台基之上，而非建筑的主体结构，那么闽南地区的滴水兽又是如何出现的呢？