碧水丹崖龙虎山——一座宏大的中国道教天然博物馆

　　陈鲁宁 文/图

　　远眺龙虎山

　　"山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵"。"唐代诗翁刘禹锡留给世人的这一名句，用来对应"中国道教第一山"--龙虎山，倒是十分贴切。它可是中国道教发祥地。龙虎山道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑，被世人誉为中国道教的天然博物馆。

　　龙虎山全貌

　　玉皇殿

　　要想真切读懂这座 "仙灵都会"，那就非得走近它。

　　盛夏，炎炎骄阳下，旅人一行，从龙虎山镇起始，奔向了藏匿在千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂的神奇龙虎圣境。

　　从远处望去，龙虎山，深藏在逶迤起伏的群峰之中。龙山，龙头龙眼，活灵活现，龙爪须角，形象逼真，呈现凌云腾空之势。虎山，相峙龙山，前爪扑俯，跃跃欲纵，龙、虎两山拼合，一派龙腾虎跃的壮丽景色。

　　龙虎烟霞

　　一条明镜似的泸溪河，穿过龙虎山的层叠群山，汇合贵溪之水，经象山顺流直下，绕行过上清宫和天师府门前，向北折返龙虎山、越仙岩，直至余干瑞洪，泄入鄱阳湖。

　　当地人说，如走水路，可从象山登舟，一路畅通无阻，遍览两岸丹崖绝景，尽揽四处奇异风光。舟船至水深处，碧波粼粼，篙不及底，水浅处，则清澈透底，游鱼可数，驶入水急处，如箭离弦，拍岩飞花，水缓处，则平光如镜，亮可照人，难怪世人皆称，碧水丹崖龙虎绝！

　　我们即未选择水路，也没选择攀爬高空栈道，却搭乘小火车外形的观光车，向龙虎圣域纵深处驶去。乘车如行舟，穿行在翠竹林海间，一种飘飘欲仙的腾云驾雾感受，油然而生。跃入眼帘的玄武丹崖，历经沧海，自然而然，造化出千姿百态。一路上，峰崖崔嵬，赤色奔腾，丹壁四立，绿树上覆，腾萝倒挂，瀑布斜飞，奇、险、秀、美、幽之景观，构勒一幅幅令人匪夷所思，隽久难忘的画境。

　　不久，我们的前方，就出现了被世人称为"天下第一神象"的象鼻岩。一座形象逼真、巨大无比的天然石象，立于碧绿大山旁，硕大的象鼻，似乎从天而降，深深扎入大地之中。惟妙惟肖、灵性暗蕴。如果与旅人去过的桂林的象鼻岩相比较其神似度，那我还是选择投给眼前这尊天然逼真的庞大石象！

　　象鼻岩

　　再向前行，就抵达了正一观--最早叫"祖天师庙"，是第四代天师张盛，自川回龙虎山"永宣祖教"，为祭祀祖天师而建的庙宇。宋时改称演法观。明嘉靖年称正一观。从远处看，古观的建筑循着宋代风格，占地足足六十余亩，不取南北而择坐东向西，南北对称。里面镶嵌有七星池、正门、仪门、钟鼓楼、元坛殿、从祀殿、祖师殿、玉皇楼、丹房、红门、廊庑以及生活用房等。偌大一整片建筑群，灰瓦白墙，古朴典雅，恢恢宏宏，气势雄壮。自其始建其，就一直为江南道教的聚集中心，亦是著名的"象山书院"诞生地。当年，南宋哲学大家陆九渊，选择在此创立 "象山学派"，以"心"学之见，影响了众多莘莘学子。

　　孔子向老子问道

　　众所周知，中国道教有四大名山，分别供奉着广援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔护道天尊。它们分别是：白岳仙关--安徽齐云山，是道教全真道圣地，古称白岳；神秘空灵--湖北武当山，道教玄武道圣地，又名太和山、仙室山，古有"太岳、玄岳、大岳之称；幽然仙境--成都青城山，全真道圣地；最后，则为碧水丹崖--鹰潭龙虎山，东汉中叶，张道陵在此设坛炼丹，最早创设了道教正一道的祖庭圣地。

　　二十八星宿

　　龙虎天下绝

　　鲁迅曾说"中国根柢全在道教""…得此理者，懂得中国大半"英国汉学家李约瑟也认为："中国文化就像一棵参天大树，而这棵大树的根在道家"。溯源中华神州的道教，不得不说，其博大精深。始源可追索至古轩辕黄帝（公元前2717-前2599年）。而后，随着中国母系氏族的出现，其演变过程中，不断吸纳入多源的巫史文化、鬼神信仰、民俗方术传统等，"道"，以黄老之学的强大理论，囊括易学、儒家、墨家、道家、中医、阴阳、神仙诸子、百家学说中的修炼思想、功夫境界、信仰成分和伦理观念，从而曜变出一种本土之宗"教"。

　　大上清宫巨石龙雕

　　洞观世界，老子写出来洋洋洒洒五千文的《道德经》，不仅构建出道家学说基础，化为道教主要经典，其学说亦奠定中华本土之"道"哲学，为世界文明添上了浓浓一笔重彩！道教为多神崇拜，尊奉的神仙，是对"道"之信仰人格化体现。道教是中国本土宗教，以"道"为最高信仰。

　　距今1800年的东汉末期，出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道，适时，祖天师张道陵（公元34年-156年）正式创立了天下信众们的教团，自此，道教尊黄帝为始祖、老子为道祖、张道陵为教祖。是谓道教三祖。

　　大上清宫纵轴线

　　龙虎山巅峰处，历代帝王尊崇的 "百神受职之所"--大上清宫就是我国最古老的、规模最大的道宫之一。始建于东汉的大上清宫，左拥象山，门对泸溪，面云林，枕台石，是历代天师供祀神仙 "仙灵都会"。大上清宫自设坛以来，历经汉、唐、宋、元、明、清，是历代正一道天师，阐宗演法、降妖除魔的祖庭。

　　伏魔殿

　　到了斯地始知，纵观天下，成千上百座三清宫，也只有此宫，被康熙帝亲手御书匾额"大上清宫 "。殊不知是"太"字，写别了字，还是就是御笔要题它个"大"！反正，除此为"大"外，其它别处的三清宫，最多得以冠之"上"字。

　　砖雕甬道

　　登上大上清宫一侧的鼓楼，可以看出它与北京故宫一样，沿着一条长长的中轴线舒展布局。自南向北，依次是龙虎门、玉皇殿、后土殿、三清阁。东西两侧为各主殿对应的配殿，由连廊及厢房相连。

　　由于历代王朝更迭，难免战祸，庞大宫观，屡建屡毁，涅槃重生。史载，大上清宫所建殿宇就有：三清殿、玉皇殿、紫微殿、天皇殿、后士殿、斗姆宫、雷祖殿、廖汤殿、南斗殿、北斗殿、伏魔殿、三宫殿、三省殿、文昌殿、四圣殿、五岳圣帝殿、四渎殿、真风殿、留侯殿、十二真君殿、奎阁、虚靖祠、藏室、鼓楼、福地门、龙虎门、棂星门、下马亭等等，附近还建有道院三十六座以及各种附属建筑。可谓我国规模最大、历史最为悠久的古老道宫之一。

　　八卦门

　　大上清宫整个建筑以三清殿和玉皇殿为中心，与皇家宫阙相比，仅矮一尺，以示区别。

　　上清宫周围，十八道宫、八十一座道观和三十六座道院，仅剩下遗址可辨。我们穿过巨大的樟树林，来到唯一残存完整的道观--东隐院。它创建于南宋年间，后因元世祖忽必烈，十分器重观院里的道士张留孙，遂倍加修缮，扬名兴旺。明清已降至今，东隐院仍保留着风格古朴的门屋一间，正厅三间，左右丹房各四间，后厅三间，左右耳房各一间。院墙外， "善恶分界井"和"神树"等古迹，完好无缺。历朝皇帝来此，都会来东隐院，打坐修炼盘桓几日。登高俯视整个宫观全貌，虽与全盛时无法相比拟，不变的仍是那自然造物的群山环抱，云雾缭绕，仙迹缥缈，仙气犹存，仍可管中窥豹，领略一番当年的"仙灵都会"。

　　道士鞋

　　离别上清宫，下山约二华里处，就是四面环水的上清古镇。上清古镇，依山傍水，伴着龙虎山，携着泸溪河，有人说：这是一片最后的"仙人乐土"。毕竟上清古镇千百年以来在幽静中孕育道教文化，使得这里每一条街巷看起来更有一种古朴、寂然的感觉。

　　史载，当年张道陵居住此地，所以被誉为"中国道教第一镇"。唐代时，禅宗马祖道就选择在此讲经传道，月宝禅师也在镇东北处天门山上，创建天门寺，收徒授经。

　　古镇建筑

　　如今，深入小镇，高墙窄街。随处可见鹅卵石铺就的巷道，整齐有序的不多，或宽或窄，或长或短。一条条青石板路从中穿过，凹陷车轨印，将长庆坊、留侯家庙、天师府、留侯第、天源德药栈、天主教堂等仿古景点，串连一线，昭示出千年来的古镇，曾见证过的商贾云集的兴旺。不时，幽深巷子，仍会传出古韵古调的古曲，试图挽留下了上清小镇渡过的千年悠悠岁月……

　　天师府入口

　　古镇里最著名的人文遗址--天师府，为历代天师居所，占地达三万多平方米，古木参天，浓荫散绿，环境清幽。庞大建筑群体，古色古香，气势恢弘，被诸多皇帝赐为"宰相家"、"天真人府"，被世人尊之为道教祖庭。

　　走进天师府，显赫的大门旁有两根柱子，各写有一行字，为"麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家。"顺着长廊往里走，耸立着七棵粗壮的大樟树，按照北斗七星的形状排列而植。

　　它坐北朝南，在保持明清建筑的基础上，以府门、二门、私第为中轴线，修建了玉皇殿、天师殿、玄坛殿、法局和提举署、万法宗坛等，从而把宫观与王府建筑合为一体。门前庭院正中镶嵌着八卦太极图。八卦代表宇宙间的"天地水火风雷山泽"，太极图显示阴阳对立统一的辩证法和动态平衡的哲理内蕴。历代天师，既是"神仙"，又是"宰相"的双重显赫地位，阐明了天师道与历代皇权的密切关系，以及对追求成仙的渴望。

　　天师府内廷

　　天师府，即使历任天师生活起居之所，还是祀神造法之处，被称为正一派的祖庭和元明两朝管理道教事务的办公机构。

　　泸溪秀境

　　夕阳斜下之际，我们暂别了龙虎两山，经过奇妙的无蚊村，来到了明净秀美的泸溪河。山水山水，离开水，哪有山？泸溪，由南向北似一条玉带，把上清宫、龙虎山、仙水岩等丹霞地貌，串连在一条纤纤线索上。从上清千年古镇乘竹筏，顺泸溪河而下，人们注定会与宛若仙境十里山水相逢。其中，仙水岩是"仙岩"和"水岩"的总称。

　　"楼台翻腾翠远分明，闻说仙家在此城，欲上仙城无路上，水边花里有人声"唐代诗人顾况是这么描绘仙岩的。亲临其境，乘舟顺流观赏，仙岩，宛若一座深邃的仙人城堡。庞大的整座山峰，拔地而起，犹如一柱擎天，船工告诉我们，登攀仙岩，要经三道山门，攀588级台阶。当然，一路能获得的补偿，就是观赏到人迹罕至的仙鼠石、凤凰桥、仙水井、仙如庵、清浊水池、龙化池、兜率宫等十多处胜境。

　　船工

　　随着木船缓缓地行驶，在泸溪河上，我们看到了两岸许多千姿百态的山峰，有的像"人猿"、有的像"彩莲"、有的像"仙桃"和"仙女"……个个都形态各异、造型逼真。仙女岩的"仙女"--一座岩壁从中间非常对称地向左右展开，接触地面的地方呈规则的圆弧形，就像一位刚从泸溪河出浴的女子端坐在岸边歇息。奇特的是与仙女隔河相望有座"神汉峰"，只见一座山峰平地耸立，挺直如笋，高插云际，峰高118米，颇具阳刚之美。"神汉峰"与"仙女岩"隔河相对，可谓是成双成对，天造地设。每一座山，每个奇峰，都隐含着的一个奇妙传说，让人听起来活灵活现、更令人回味无穷……

　　天门飞桥

　　在秀美的景致中有一个历史迷团。龙虎山仙水岩绝壁上凹穴深处，藏匿着成片的千古崖墓群。龙虎山悬棺群，据考证下来，是中国最早的悬棺群--中国悬棺（或称崖墓)的发源地。水仙岩离水面数十米的崖壁上，散布着许多风化的洞穴，它们深藏于山崖临河倒悬的岩壁中，有的密如蜂房，有的如棋局残布。棺槨悬空，高低不等，远远看去，大小不一，随着洞穴的变化而变化，很是奇特，神秘莫测，堪称"古文明史上的一大奇观"。悬棺数以百计，全部镶嵌在悬崖峭壁之上，整个悬棺群，如一幅巨大画卷联系在一起，更增添了其神话色彩。

　　古越人悬棺

　　"昔人骑鹤上天去，不向人间有蜕蝉。千载玉棺飞不动，空江斜月照寒烟"。近年，考古专家通过出土文物中，有陶器、竹木器、玉骨器、纺织器材、乐器及丝麻纺织品等，揭秘出，古越族任信奉蛇、龙、喜尚断发，喜食腥。日常居住在护有杆栏的临崖建筑里，死后则选择崖洞群葬。 "悬棺"大都用巨大整段的楠木刳制而成，大小不一，形式迥异：有巨大的可容葬十余人的"船棺"；有造型如古屋的"屋脊棺"；有圆筒独木的"独舟棺"；也有现今常见的"方棺"；还有微型的"二次葬"用的"骨灰盒"。

　　从考古发掘的陪葬品来看，这些棺木里的主人均为"古越族人"，他们"习以水战，以舟代车，断发纹身"；居于山国水泽。因此，可以确定，泸溪两岸洞崖处，曾是春秋战国古越人的墓穴地，那时盛行悬棺葬俗，亲人死后放入棺木，选择高崖洞穴用木板架壑于洞穴或岩隙间，筑成栈道，然后将棺枢抬上安置于崖洞穴内，再将栈道木桩撤去。有的棺木全部放入，有的则露出一半，远远望去，犹如悬浮于云雾天边，腾空仙去，故有仙人岩，仙人仓，仙人城槨之说。

　　虽然，这似乎初步解开了悬棺的神秘帷纱。但深究之下，面对高达百米以上的悬崖绝壁高，棺木是用什么办法放置进去的？古越族人为什么要把先人安放洞里？……这一切，都还是存在着一连串的问号的千古之谜，有待人们深入挖掘，重新解读……

　　"虎啸时风生谷口，狼啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟"一首古诗，如实地把龙虎山的缥缈仙气与充满野趣的山水描写得出神入化、惟妙惟肖。

　　拿读过的《道德经》印证山水中的龙虎山，旅人想，受先秦遗风影响，对道教对天体极为崇拜与敬畏。同时，道教崇尚道家"天人合一"。"道"作为龙虎山道教的基本信仰，只有通过修炼观道而成。诚如，在这静修之地，于静静无声的大自然山水间，观察深不可测的满天繁星一样，通过窥测无上天意所在，揣摩感悟

　　"道可道，非常道；名可名，非常名"。"道"之所以能得到万众信仰尊崇，正如"人法地，地法天，天法道，道法自然"《道德经》作为万经之王所揭示出 "道"之伟大，指引人们从所观察的天道推论到人道，尊尊教诲人们"惟道是从"。在中国古代一种至高的精神追求引领下，让人们摆脱尘世的疾苦烦扰，通过精神修炼，追求达成心理上、精神上的一种清静无为的出世境界。

　　或许，这就是此次问"道"龙虎山之行，让旅人所能在仙都圣域得以灵魂洗涤、获得的最一种精神启迪……

　　道德经全文

　　龙虎镇水街夜色

　　旅游tips

　　景点--龙虎山主要风景区有上清宫景区、天师府景区、龙虎山景区、仙岩水岩景区、岩墓群景区、象鼻山排衙石景区、独峰马祖岩景区。

　　·天师府，全称"清嗣汉天师府"，占地3万多平方米，建筑恢宏，尚存古建筑6000余平方米。

　　·大上清宫，始建于东汉，为祖天师张道陵修道之所，简称上清宫。

　　可选观光线路：·一日游

　　上午：从鹰潭乘汽车至上清古镇，参观长庆坊、留侯家庙、上清宫、天师府、天源德药栈、古街、吊脚楼，在上清用中餐;下午：从上清竹筏码头乘竹筏或皮艇漂流至九曲洲、正一观、仙水岩，顺泸溪河游览雷打石、三怪石、龙虎山、仙水岩十大美景、春秋战国崖墓群、无蚊村，象鼻山观看崖墓"升棺"表演，入住景区宾馆或返回市区住宿。

　　·二日游

　　第一天：上午，参观上清古镇、上清宫，午餐后或游览天门山，或乘上清竹筏到正一观参观；第二天：上午，到仙水岩进行船筏联游下午游览象鼻山、仙人城

　　交通指南：

　　铁路：鹰潭位于浙赣、皖赣、鹰厦三条铁路干线的交汇处，乘火车可直达北京、上海、广州、重庆、武汉、杭州、福州、厦门、昆明、长沙、南京、南昌、九江等大城市。

　　公路：鹰潭火车站西侧的长途汽车站乘往仙水岩方向的班车（5：30-17：30，15分钟一班，票价5元，半小时可达）。206国道（烟台-汕头）、320国道（上海-瑞丽）经过鹰潭，到龙虎山的交通也因此而方便。

　　水路：乘船可到达鄱阳湖。

　　特产：

　　天师板栗--是龙虎山最有名气的特产之一。相传是祖天师张道陵在龙虎山炼丹时，因为不爱晕腥，便栽了许多板栗树，以栗代饭。现今，沪溪河两岸，栽满板栗树。天师板栗个大香甜，淀粉丰富，为理想的果品和滋补品。

　　夏天无--是一种中草药材，龙虎山下余江县，是全国最大的种植区，由于它的地上部分一到初夏季节就枯萎而难觅其踪，故得名"夏天无"。用药历史可追溯至东汉年间。经现代医学研究证明，夏天无的块茎中含有能活血通络、行气止痛的化学成分，对风湿性关节炎、跌打损伤、中风偏瘫等多种疾病疗效显著。

　　上清豆腐-- 历史悠久，为上清古镇的一大特色菜肴。这里的豆腐，可称一绝。无论是豆腐还是豆腐干，都独具风味。不光营养丰富，还具有多种医疗效用。至今古镇上仍是作坊林立。这里的豆腐因水质好，加上传统的手工工艺十分地道，过滤精细，含水适度，具有白、嫩、香、滑的特点，无论是煎、炸、煮、炖、焖、凉拦，都清香鲜美，柔滑润喉，如果佐以黄鱼角、鲜猪肉、香菇、豆豉、香葱或辣椒，都是各有特色，风味十足。而做成油豆腐、霉豆腐、豆腐干、豆腐皮等，也是十分爱欢迎的菜肴和小吃。