西藏玛旁雍措：误入不可侵犯的圣地

　　在汉传佛教的传说中，它是力大无穷的勾魂使者。本名"阿傍"的他，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任手持钢叉，力能排山的勾魂使者。在几乎所有中国的神话中，它的出现无疑都在意味着死亡的降临。

　　在古希腊神话中，它是天性残暴，尤喜食儿童嫩肉的弥诺陶洛斯。力大无穷的它是残暴的克里特国王米诺斯得罪海皇波塞冬后的产物，也是希腊英雄忒修斯的刺杀目标，更是如今任何一款和西方神化背景沾边的游戏中，都会出现的野兽怪物。

　　也许您已经猜到了它就是牛头，一个几乎出现任何一种文明，任何一个传说中的怪物。对于它，每一个人都会有自己的印象，但也许大部分都离不开那个半人半兽的身体和那张布满了狰狞的面庞。但这大部分人里并不包括那些信奉藏传佛教的高原子民。

　　去过西藏，或是其他藏区的朋友们一定会对那些无处不在的玛尼石堆和五色风马记忆犹新。但不知你们是否注意过，在这些迎风飘扬的五彩下，在这些用信仰铸就的玛尼石堆上，往往都会陈列着一个个早已风干的牛头骨。

　　而如果您所处的地方在当地人的心中越神圣，那么那个地方的牛头骨也一定会越多，就如在圣湖玛旁雍措之畔一样。

　　对于我来说，那是一段充满对于美丽的无憾以及对于伤痛的悔恨的回忆。因为那个晨曦，我看到了也许是这个星球上最美的牛头；同样是因为那个清晨，我失去了三天在西藏的宝贵时间，被迫乘车数百公里只为一个小小的疫苗。

　　但也正是因为这段经历，我决定将这些美丽而神圣的牛头单独拿出与大家分享。

　　还是在那个号称"世界中心"的圣湖玛旁雍措之畔，还是在那个写满了虔诚的即乌寺旁，还是在那个美丽得让我无法忘却的清晨。在即乌寺前观赏完那个美如天赐的日出之后，我一步都没有停留地冲向了半山坡上的一个小佛塔。

　　早在即乌寺前等待日出之时，我就已经注意到了它的存在。趁着初升的朝阳还没有太过耀眼，趁着绚烂的晨曦还没有在风中消散，我想用我的双眼和相机抓住这稍纵即逝的美丽。

　　这数以百计的石碑上都写着相同的六个字"唵(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)"。这是所有佛教徒口中、心中无数次念叨的六字大明咒，又称"六字真言"。它是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。其中"唵"表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚(身金刚、语金刚、意金刚)，是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。

　　"嘛呢"表示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。"叭咪"表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，诵此真言就能去除烦恼，获得清净。"吽"表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。