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穿越瓜州戈壁无人区像玄奘般冒死西行

发表于：2024-12-23 作者：第一云南网编辑

编辑最后更新 2024年12月23日，一千多年前，大唐高僧玄奘为了求取真经，从长安出发，在今甘肃酒泉一带偷出国门，踏上一条冒死西行之路。一千多年后的今天，一支民间考察队踏着玄奘当年的足迹，去追寻这位高僧坚忍不拔的精神，体验他在那条不是路的

　　一千多年前，大唐高僧玄奘为了求取真经，从长安出发，在今甘肃酒泉一带偷出国门，踏上一条冒死西行之路。一千多年后的今天，一支民间考察队踏着玄奘当年的足迹，去追寻这位高僧坚忍不拔的精神，体验他在那条不是路的路上所经历的种种艰辛……

　　这是一条荒芜了千年的艰难道路--从甘肃省西部酒泉市瓜州县塔尔寺出发，一路向西穿越戈壁，最后抵达白墩子烽火台，全长100多公里，沿途尽是漫漫无边的空旷荒漠，自古以来鲜有人穿行。在一千多年前，就在这条根本不是路的路上，一心求取真经的玄奘法师冒死西行，怀着一颗虔诚的心去往"西天"。在《大唐西域记》中，玄奘如此描述这片戈壁："长八百余里。上无飞鸟、下无走兽，复无水草。是时顾影唯一……"

荒漠上的废城

　　2012年春夏之交，为了重溯这条已荒芜了千年的"路"，也为了领略戈壁无人区的绝色美景，我与队友们踏上了征程，追寻玄奘法师当年留下的脚印，感受他所遭遇的种种艰辛，体验他那坚定不移的信念。

　　还没出发，装备就让我们伤透了脑筋：首先是戈壁地带紫外线太强，在旷野行走必须身着长衣长袖，但如此"全副武装"，就意味着行进时必须忍受"密不透风"的高温；再就是增加了防风沙设备，民谚说"出玉门，到瓜州，一个月刮了29天的风"--戈壁上大风常常裹挟着沙暴，刮走帐篷，无孔不入的沙子还会损坏相机。为了固定帐篷，我们只好带上比平时多出一倍的地钉，还给相机裹上厚厚的防水罩，以避风沙……就这样，行装的重量陡然增加了不少。

1、骆驼刺如缝衣针一根根扎进裤管，让人疼痛无比，好不容易从一片密集的骆驼刺中钻出来，却发现又陷入了另一片……

　　当我们一行人抵达出发点--瓜州戈壁旁的塔尔寺的时候，才知道这里居然有着中国罕见的万人坑群。

　　放眼戈壁，满目一片苍茫，大地上布满了一寸宽的裂纹，远看像蚂蚁，近看像蝇蛆，加上盐碱呈现的那种刺眼的白色，给人一种巨大的苦涩感。我们踩着戈壁上的碎石行进了数公里后，道路的右侧就出现了几个高低错落的土堆，有队友情不自禁地喊起来："塔尔寺到了"。

夕阳

　　这就是瓜州戈壁中的著名塔群--塔尔寺。我从史书上曾经读到，这片戈壁记录了唐代瓜州城的血泪史：从汉代起，瓜州一直都是极为繁荣的河西城市，但到了唐代被吐蕃占领后，就屡遭血光之灾，发生过无数次屠杀。当地文管所的工作人员说，在塔尔寺周边的地下，有好几处"万人坑"，当巨大的风沙把表层的沙子刮走后，一排排层层垒叠的人骨便暴露在光天化日之下，经考证后发现，其中有很多骨骸被捆绑着手足，是被钝器击打头部死亡后才埋入沙坑的。

　　遗址上，还能依稀看到当年留下的建筑痕迹：高僧大德的圆寂塔、诵经殿堂、藏经楼和僧侣居室……在正午刺眼的阳光照射下，远处祁连山上经年覆盖的白雪已无法看清，只有眼前这片遗址还矗立在风中，显得肃穆而荒凉。

　　当地人说，塔尔寺因修建于唐开元年间，所以又名"开元寺"，元朝时因为朝廷崇信密宗，才改名为"塔尔寺"。在中国积贫积弱的年代，俄国文化强盗曾光顾此地，掠走大量经卷和字画。尽管如今塔尔寺已成废墟，但实际上它曾规模庞大，香火极盛。初唐时，这里留下了独孤达、李昌、薛仁贵等名人的足迹，但最为人所称道的，当属《西游记》中唐僧的原型--玄奘法师。当年，年仅29岁的玄奘离开长安两个月后到达瓜州，在塔尔寺讲经，为亡灵超度了近一个月，并补足了装备--包括那匹在小说里被描写成"白龙马"的枣红瘦马，才得以穿越戈壁，走向他心目中的"西天"。

线路图

　　现在，此处还明确地标记着玄奘法师出城时的具体位置。为了缅怀这位大师，我们专程折道去那里拜祭，不过，此行却让我们深深体会到了什么叫"草木皆兵"--戈壁滩及寺庙周围，全都长满了骆驼刺，行走其中，骆驼刺如缝衣针一根根扎进裤管，让人疼痛无比，好不容易从一片密集的骆驼刺中钻出来，却发现又陷入了另一片……

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2、突然，前面的队友猛地停下脚步，做了个停止的手势，我们顺着他手指的方向望去：在距我们一米远处，一条尖头毒蛇正对着我们吐信子。

　　离开塔尔寺，我们一行人在戈壁上走向远方的"魔鬼城"。出发前，我们再次把相机防水罩特地加裹了一层，因为这里的细沙在狂风的裹挟下，不仅能像刀子般雕刻出雅丹地貌，还能吹进相机的每一个细隙，让相机报废。

苍凉

　　领队老王还专门为我们准备了一件T恤，上面印着《般若心经》。他开玩笑说，这是为了抵御魔鬼用的，因为在《大唐西域记》中，玄奘在穿越这片戈壁时认为自己遇到了鬼怪，希望能靠念《般若心经》来驱魔--古代瓜州人深入荒漠，都会携带一本《般若心经》。

　　但玄奘还不是第一个遭遇这个"魔鬼"的人。玄奘的前辈，东晋的法显和尚也曾被这片戈壁吓得毛骨悚然，称"沙河中多有恶鬼热风"，郦道元也在《水经注》中称此处"少禽多鬼怪"。这当然是古人的迷信，他们所称的这个所谓的"魔鬼"，其实就是雅丹地貌。雅丹地貌俗称"人头疙瘩"，是一种典型的风蚀性地貌，因风的磨蚀作用而形成。由于小山包的下部遭受的剥蚀作用往往较强，并逐渐形成内凹的形态，这些陡壁外观便如同神话中的城堡，有了"魔鬼城"之称。

在无人区扎营

　　此时，戈壁上风沙四起，即使我裹着阿拉伯方巾，耳朵鼻孔里也灌满了细沙。在一步步深入戈壁的过程中，我们果然听到了《大慈恩寺三藏法师传》中描写的"魔鬼的呼唤"--其实，这都是雅丹地貌在作怪，因为雅丹地貌形成于极端干旱区，昼夜温差极大，常在30℃～40℃以上，热胀冷缩的效应使得外露的岩石崩裂并发出声响，最终形成了这如同鬼怪一般的叫声。

　　3个小时后，队伍终于越过魔鬼城，队伍在一片沙漠绿洲里停下来休息，树林被阳光折射得有些失真，满眼竟是晶莹的绿色。大家吃着面饼与牛肉干，缓解着30公里徒步旅程所产生的劳累。不过，这样的幸福很短暂，我们接下来就要穿越32公里的盐碱地了。

穿越无人区

　　盐碱地很硬，比在沙土上好走。初入时，我们一直依靠GPS在前方缓慢开路，把注意力集中在寻找方向上面，根本没察觉到暗藏在骆驼刺下面的危险。突然，走在前面的队友戴玉岭猛地停下脚步，做了个停止的手势，我们顺着他手指的方向望去：在距我们一米远处，一条尖头毒蛇正对着我们吐信子。

　　向导告诉我们，圆头的蛇还好，但遭遇到尖头的蛇，就一定要小心了，最好别去惹它，曾经有人被其咬伤后昏迷至死，尸体数月后才被发现。于是，我们几人只得在毒蛇边绕圈走过去，我心中还盼望那条毒蛇能读懂我的眼神，明白我很尊重它在戈壁中的霸主地位。庆幸的是，蛇似乎也读懂了我们，没有袭来，慢慢钻进了草丛，消失得无影无踪。