厦门全市老牌坊数量曾至少115座 现保存完整仅23座(图)

　　■清许廷桂墓道坊，厦门岛内仅存的一座老牌坊，在万石植物园中。

　　■朱熹手书的同民安坊匾额。同民安坊始建于南宋1154年，已毁。匾额原件现收藏于同安博物馆西侧"碑刻廊"。

　　厦门古代到底有多少老牌坊?其实是笔糊涂账，因为不但涉及复杂的行政区划变迁，还涉及统计口径的变迁。据黄绍坚博士统计，《民国厦门市志》记载厦门岛内有30座牌坊，《民国同安县志》(包括今天同安区、翔安区、集美区等地，不含后来漳州海澄县划过来的海沧部分)记载当年同安县境内的84座牌坊(其中当年38座已废，46座尚存)，另《乾隆马巷厅志》至少还有1座牌坊不在上述记录中。

　　可见，根据方志记载，在今天厦门全市范围内，至少有过115座牌坊。

　　但是，除了记载之外，颜立水先生等人还发现方志失载的同安汀溪镇五峰村的1座"贞寿坊"、1座"节孝坊"、同安区大同街道溪边街的1座"节孝坊"。

　　即使记入地方志的牌坊，因古今统计口径的差异，也造成相当的混乱。通常，旧志记载的牌坊，只记载少数标志坊，基本不记墓道坊，与我们今天关于牌坊的概念略有差异。

　　今天，我们一般将牌坊分为5大类:贞节牌坊(包括贞节坊、贞烈坊、节孝坊、贞寿坊等)，专为妇女而立;纪功铭德坊(包括各种纪功坊、科举坊、乐善好施坊、孝子坊等)，为褒扬男子而立;升平人瑞坊，专为高寿老人而立;标志坊(包括门坊、里坊，以及官署前的平政坊、亲民坊、贞肃坊、风纪坊等)，作为标志性建筑;墓道坊，专门立在高官显宦的墓道前。

　　所谓厦门旧志记载的115座牌坊，只是最保守的数字，其中仅包含少数标志坊，不含厦门墓道牌坊。最麻烦的是，因为绝大多数牌坊已毁，无法逐一辨识。看来这是一笔永远扯不清的账。

　　那么，厦门市到底现存多少牌坊?各种资料的统计数据不一。黄绍坚博士花费大量时间，对厦门市现存牌坊逐一实地考察、清点，总算弄明白了。他给我们的数字是:厦门境内现存完整的老牌坊有23座，另外还有7座老牌坊只剩残件。

厦门现存的23座老牌坊，集中在同安区的有16座。

　　23座老牌坊中，包括贞节牌坊11座，墓道坊8座，纪功铭德坊3座，标志坊1座。遗憾的是，在老牌坊五大类里，缺了升平人瑞坊。旧志记载的厦门岛内外4座升平人瑞坊，已全部消失。

　　中国修建牌坊最盛的地区，似乎都与南宋理学家朱熹有关。我简单查了一下资料，最有名的牌坊之乡徽州，是朱熹的祖籍地，至今尚存129座古牌坊，其中101座集中在歙县(含徽州区)，绩溪14座，休宁8座;朱熹工作过的泉州，古代也是牌坊林立，不亚于徽州，道光《晋江县志》记载有399座牌坊，晚清应当还建了不少。1926年张星烺和陈万里两位学者访泉州，大为震撼，张先生感叹:"驰车远望东门外石牌楼如森林状，诚壮观也。"陈先生写道:"往观东门外市梢牌坊，接二连三的约有数十。"但泉州的牌坊绝大多数消失了，据说晋江仅存30座古牌坊。

　　歙县是徽州府治，晋江县是泉州府治，同安县自不可与它们相比。比较其他县，同安的牌坊能保存这么多下来，已属难得，是一笔宝贵的历史文化遗产。

　　牌坊是中国独有的一种建筑文化。清末，中国的土地上矗立了数以万计的牌坊，用以表彰忠孝节义、功德科第等封建道德。随着时代观念的变化，它们又被大规模推倒，毁弃。劫后清点，寥寥无几，仿佛残损的历史记忆，尤让人珍惜。(记者 萧春雷 黄绍坚）