西藏拉萨有哪些节日 在拉萨就可以参与其中的节日

　　在日光城拉萨，一年之中几乎每个月都可以赶上一个节日。这里的节日不仅内容丰富、气氛隆重，而且每个节日都是一条关于祭祀、农事、纪念、社交、游乐等西藏节日文化体系。其中最盛大的节日莫过于雪顿节、萨嘎达瓦节和藏历新年了。》》西藏拉萨旅游攻略》》拉萨旅游美食攻略

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雪顿节

　　时间：每年藏历七月一日；

　　雪顿节是藏族的传统节日。在藏语中，"雪"是酸奶子的意思，"顿"是"吃"、"宴"的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫"酸奶节"。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为"藏戏节"、"晒佛节"。

　　这个节日在日喀则也有，不过稍微晚一些，当地叫作"色木钦波"，规模要小于拉萨。拉萨雪顿节一般持续七天，期间有哲蚌寺晒大佛、藏戏表演、逛林卡（野炊、郊游）等几项活动。

　　哲蚌寺展佛作为雪顿节的序幕，通常凌晨四点就要出发，而且整个晒佛过程不过二十分钟。当佛像被完全展开之后，人们就纷纷涌上去，像佛像献哈达、钱币，这些东西一会儿就在佛像四周堆积起来。僧人们沿着佛像的边缘站着，把佛像的边儿翻起来，让人们用头去拱、用手去摸。看完佛展以后，许多当地人会留在哲蚌寺附近的山上野炊。此时几乎所有的拉萨人都会聚集在拉萨市区到哲蚌寺的路上，回拉萨将是一件很困难的事情。这一天的下午在色拉寺也是展佛活动，只是规模相对于哲蚌寺要小很多。

　　从第二天起，雪顿节被习惯称为"藏戏雪顿"或者"罗布林卡雪顿"，主要节目是条藏戏。演员们戴着各式各样的面具，身着色彩缤纷的演出服装汇集在罗布林卡内，每天不停歇地从上午11点直唱到暮色降临。据说，因为时间有限，这已经是提取剧目中的精华部分，否则一出戏会唱上几天，表演者自得其乐，观赏者更是乐此不疲。跳藏戏会一直从藏历七月二日，持续到七日。

　　藏族人民是非常喜欢过林卡的，每逢雪顿节的前七天，人们或集体或一家人，拿上绳子或石灰在林卡的草坪上围上一圈，意为此地已占据。雪顿节那天，人们早早地来到林卡内，搭起色彩斑斓的帐篷，在地上铺上卡垫、地毯，摆上各种酒和饮料、菜肴等节日食品。在挺拔的白杨树下，绿荫茵的草地上，美丽的河畔溪边，都可见到身着艳丽服装的藏族群众，或合家而出，或约请亲友，人们三五成群，在帐篷内狂歌畅饮，同时还玩耍藏棋、藏牌等游戏。跳舞、唱歌也是他们的拿手好戏，自娱自乐的情景更是到处可见，摆摊设棚，供应游人。下午，各家开始串幕作客，主人向客人敬三口一杯的"标准聂达"酒，在劝酒时，唱起不同曲调的酒歌，各帐篷内，相互敬酒，十分热闹。雪顿节，除了吃酸奶，还要演藏戏。

　　过去雪顿节里，拉萨所有的大贵族、大活佛、地方政府的僧俗官员，都要早早来到罗布林卡，陪达赖喇嘛看戏，出席地方政府举行的酸奶宴会。演出在石板铺成的露天舞台上进行，上面张挂硕大无朋的黄色凉篷，像一朵飘在空中的金云。达赖喇嘛坐在露天舞台西侧宫殿式的门楼上看戏，只有少数身份显赫人物才能坐在他的身边，其余僧俗官员按地位高低围坐在露天舞台两边。而舞台东面，坐满了密密麻麻的平民百姓，他们都是从市区和附近农村赶来的。雪顿节期间，达赖喇嘛的夏官，对他们开放五天，表示神王、百姓同乐，机会非常难得。大家身穿节日服装，戴着所能有的首饰，带着酸奶和各种吃喝，怀着惴惴不安的心情踏进神圣的园林。看戏时不能拥挤、不能喧哗、不能站起来，稍有越轨，"瓜甲巴"（打手）长长的竹竿，就会雨点般地落在头上。

　　演出结束，孜恰列空的官员代表达赖喇嘛给演员送东西，照例是成袋的青裸、糌粑，还有酥油、茶叶等。前来看戏的僧俗官员和部分商人、百姓，用哈达包裹钱币，当戏剧演到预定的时间，即吉祥欢庆的时刻，将哈达抛向舞台，钱币雨点般哗哗地落在演员卜头上身上。

　　剧团有专人上来收钱，然后按规定进行分配，参加演出的演员一人一份，孩子能演出的每人半份，不能演出的四分之一份，戏师两份，他们的助手甲鲁一份半。据说有一年，十三世达赖喇嘛颁布了金面具奖和金耳环奖，最佳男演员被授予一个饰有金子日月图案的面具。每个剧团的戏师，奖给一个金耳环（"阿龙"）或金耳坠（"索吉"）。参加雪顿节的十二个剧团，只有觉木隆有女演员，但女演员不能进罗布林卡演戏，她们只能在帐篷里做饭熬茶，或者出门讨饭、打短工挣点收入。

　　节日过后，来自农牧区的藏戏团体，匆匆赶口家乡，因为青裸已经黄熟，秋收季节来临。"江嘎尔"、"香巴"等团体，则要参加日喀则的"西莫钦波"的大型演出活动；离拉萨较近的团体还要停留一些日子，到城郊的林卡里为贵族、商人们演出。当时已是过林卡的旺季，几乎所有的有钱人都在园林过着游乐生活，演藏戏可以赚一些钱和粮食。